胡红梅：儿子8岁半写文言文和小说是有故事的
第一集
“孩子之美，源父源母。父母之教，最为重……”
很多朋友问我，恺恺是如何写出这样的文章的?他有什么样的阅读故事?他喜欢看什么样的书?他的阅读方式是怎样的?他的书单里有些什么书?
写这篇小文，只能讲冰山一角吧。首先还是和大家聊聊上面这张照片。
照片上的“六条家规”是我在儿子三岁时就让他记诵在心里的。虽然那个时候，他并不懂得这些语言是什么意思，但是，每个月我们都会复习，每次做事情，我都会从侧面引导他如何去遵守家规。
一岁七个月时，每天晚上就自己翻书“阅读”。
这是孩子一岁多时认真听我读书的样子。
三岁半开始，每天自己看书，四岁半基本做到独立阅读。
两岁开始识字，三岁开始每天听国学故事
恺恺快要上小学时，我就在思考一个问题：一年级了，该选择什么样的方式来培养孩子?我希望恺恺是一个幸福感强，心理素质好，能坦然面对成败得失和荣誉，而不是一个处处争强好胜，高分低能的人。
恺恺自幼学习国学经典，并没特别去拜师为艺，只是在家里看书。我深信培养幸福感的孩子，应该是从国学入手。那时候，每天陪孩子读经典1个小时，前30分钟让孩子读，后30分钟给孩子讲经典背后的故事，并联系生活实际，把几千年前的道理和现实生活结合起来。
最先是从读《三字经》开始，别看这薄薄的一本书，却读了近1年时间。之所以读这么久，是因为读《三字经》目的不在于背书，而在于了解背后的故事和意义。
我要花很多时间来“备课”，几句话就是一个小故事，自己先了解背后的故事，再用孩子能接受的语言方式讲给他听。刚开始，我每天给儿子读8句话24个字，读完后再讲故事。这样让孩子有盼头。
近1年时间，读完了《三字经》，然后读《弟子规》，因为有了基础，速度快了很多。《弟子规》也是由三个字构成的一句话，主要讲为人处世的 道理，能很好地跟现实生活联系起来。通常，会用现实生活的故事来举例。比如，儿子放学回家，爷爷奶奶喊他，他没有及时应答，《弟子规》有说 “父母呼，应勿缓”，你学到就应该做到，不仅要及时应答，还应该快速跑到长辈身边来。恺恺在家里性格特别好，很多事情，我们大人都做不好的，他会和爷爷奶奶讲道理，还会帮爷爷奶奶做家务。很多为人处世的方式和生活习惯都是从《弟子规》中获得，平常大人并没有指令性的要求他怎么做。
读完《弟子规》后，开始读《千字文》、《 百家姓》 、《增广贤文》《笠翁对韵》《幼学琼林》《龙文鞭影》……读这些经典，贯穿其中最重要的一点就是，给孩子讲历史和人物故事。过程中有互动，孩子爱听，且听得仔细，收获也大。通过看《百家讲坛》等方式了解其背景和故事。
恺恺三岁半开始背诵经典，以下是我给恺恺拟的计划：
第一学期：
1．弟子规
2．朱子治家格言
3．三字经
第二学期
4．声律启蒙
5．千字文
第三学期
6．幼学琼林
7．龙文鞭影
第四学期：
8．千家诗
9．大学
10．中庸
第五学期：
11．论语
第六学期：
12．唐诗三百首
第七学期：
13．诗经
第八学期：
14．易经
第九学期：
15．老子
第十学期：
15．孟子
第十一学期
16．庄子
第十二学期
17．古文观止
我还会给恺恺拟背诵计划表：
以上两图为例
因为积累丰富，小学三年级时开始写小说，期末考试都是现场写文言文。
这篇是他三年级上学期期末考试的现场作文。
三年级时写的小说《飞向益星球》
七八岁能独自读诸子百家
有了前面几年的积累，恺恺能自己看、自己听国学经典了。他的时间观念很强，会自己安排时间，做好规划。
恺恺通过自己看百家讲坛，了解了诸子百家和所处的时代、人物故事，还熟悉了国史通鉴，秦汉、三国的历史等。
刚开始，我没有发现国学给孩子带来什么变化，后来发现孩子在气质方面跟原来不一样了，从上小学三年级开始，他的身上有一股“浩然之气”，而且善良谦虚，心态阳光。
这个时候的恺在读“四书”和“五经”，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，还有《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《易经》、《幼学琼林》等。
总原则就是尽量不与学校里现在教的内容重复。
三年级的恺恺爱上了写作，他不仅读国学，也酷爱儿童文学和数学。每天晚上都在写作，沉浸其中。
每年精读一本书，每天泛读多本书
我会给恺恺制定精读计划，《春秋》、《左传》和《古文观止》，《古文观止》里面有几百篇，很多是选自《左传》、《国语》、《史记》。考虑到时间关系，重点让孩子读《古文观止》。
这是他的第二本小说《小儿科奇遇记》
知道恺恺会写了之后，我让他读王勃的《滕王阁序》，还有韩愈的《师说》、《原道》、《原毁》等。
所读的经典古籍，都是带拼音的。很多书都被他翻烂了、磨破了，有的封面也没有了，但里面却干干净净，没有一处画过的痕迹。读国学经典，全都是读出声来的，而不是默看的方式，也不做笔记，且读绝对不是应付地读，而是在相对应的语境下读，抑扬顿挫，有情感，有情景。
用嘴巴才叫读，用眼睛才叫阅。我要求他读经典必须读出声来，读小说可以阅，可以泛读，一目十行都行。
恺恺除了爱读国学经典，还喜欢读金庸的作品，最爱的是《射雕英雄传》、《天龙八部》，他读这些就不读出声来，采用泛读的方式，速度很快，一个小时就看了100页，且津津有味。
看《金庸全集》
此外，他还喜欢看《西游记》、《杨家将》、《安徒生童话》、《福尔摩斯探案全集》、《哈利波特》、《上下五千年》、《一千零一夜》、《皮皮鲁传》、《曹文轩文集》、《影子不上学》、《钢铁是怎样炼成的》等。
链接
《幼儿画报》《嘟嘟熊》《三字经》《弟子规》《千字文》《增广贤文》《百家姓》《论语》《幼学琼林》《声律启蒙》《诗经》《孟子》《大学》《中庸》《左传》《孙子兵法》《易经》《庄子》《诸子百家》《春秋战国史》《东周列国志》《安徒生童话》《天龙八部》《古文辞类纂》《明清小品文》《唐诗三百首》《福尔摩斯探案全集》《哈利波特》《上下五千年》《一千零一夜》《皮皮鲁传》《曹文轩文集》《影子不上学》《钢铁是怎样炼成的》书单(部分)
这是恺恺部分背诵的书
最后我也想说：孩子写文言文作文并非出自外部压力，而是源于自己的兴趣爱好；在孩子成长的过程中，家长要少一些强制，多一些因势利导。孩子文言文作文的背后，离不开我们作父母的爱与关心；父母花费大量时间和精力陪伴孩子，让孩子的精神世界处于一种“有机生长”的状态。爱尔兰诗人叶芝认为，“教育不是注满一桶水，而是点燃一把火”。我想分享的，不是想塑造一个“新星”，而是在思考如何去发现教育本质、寻找家庭关系的一个窗口。最好的家庭教育，就是孩子看不到教育的发生，却实实在在地影响了他们的心灵，帮助他们发挥了潜能。只有少一些功利和算计，多一些笃定的价值追求，家庭教育才能给予孩子“最好的教育”。
附恺恺小朋友的部分现场原创作文：
丰 年 列 传
陈奕恺（8岁）
1个半小时即兴创作
丰年者，灏咫也，字程。灏咫少时，佣耕者也，贫无行，市人皆厌其哉。即年时，成带刀者，反朝庭也，因此入狱。狱掾欣魏程，以荐宰相，成三品员也。魏程少时，情怯耳，常好奔。於是成百姓史官也。
一日，魏程查此考金榜，突遇友子昶行至草堆也。魏程问之，记也：
公榜日，昶仅八十八归家，父查阅其卷，皆因粗心，严批昶也，按其约，笞昶尻十二，昶疼至泪如泉。母曰：“尻能忍乎？吾为汝敷也。”昶笑曰：“无事，吾尻多内，尚可益十二。”
魏程谢昶，欲去，忽现一人撕金榜走也。带刀侍卫欲赶其人，魏程拦曰：“不可追。”侍曰：“为何？”魏程笑曰：“前是龙子山也，结构巧妙，山重水复，此盗榜人不出也！”侍卫皆异也。
魏程何以乐儿也？只因其“老来得子，其子早逝”，见儿便关，已是白乐天性友也。
魏程一日与友同行，与友谈亲事，於是得记：
孙少伯其妻，脂架也。脂架日夜好疾，一疾则数十日不起，已是担忧。於是孙少伯厉其妻，不可与疾患也。脂架得其意，欲知少伯庐山真目，大年夜去也。
魏程生于中贡，时敌气汹汹，叛贼众多，朝廷昏庸。魏程於是结孙少伯、王前史、上官昌连次暗废贡前虎帝。前虎帝得知，大怒。笞击王前史，斩上官昌，贬孙少伯，调犍程住中贡边疆：稿州。
魏程前半生征战九次，后半生征讨一次。幼时与脂架父征向国中乱，杀敌三十万。征庐山之敌，杀六万。战前郎猿王，斩二十七万，讨匈奴单于，刺五十万。伐龙标叛贼车乱草，埋一百万。后四战全齐平。老时征北海王，中毒剑，时后咽气。享年五十七。
魏程生便创一千四百代表作，其最为名哉：《鲁红例（其二）》、《小也大（其一）》、《扇有馀》、《白猿例（其四）》、与《陈则端》。
魏程生共贬二十三，其败类和川作《扇有馀》：“千里行，百马之印，雪茫茫，不知踪迹。可谓唐岑参山回路转不见君，雪上空留马行处。”......
贬北海兴作《陈则端》：“‘前路可行！’则端曰，‘无可兴师动众也！‘侍曰：‘如后吴河难行，何谓也？’......”
贬黄琴则狂作《不可喜》、《识孙少伯（其二）》、《一叶黄》、《小也大（其一）》......可谓三大贬地也。
魏程年少，含诗兴，作一千诗也。其最为名哉：《三日花》、《寻太白坟》、《怀古》、《天河》、《猿王》、《下凡牛郎》、《北海（其二）《其三》》。
魏程含多名：脂架父称谓“齐天心”、孙少伯称谓“诗皇”、上官昌称谓“武松二世”，贡元皇称谓“英牛郎”。
魏程从小英才也，文思超贺季真，妙笔超温飞卿，学术超李太白，国思、民思超杜子美与李义山。可谓全才。王前史曾表态：“诸葛之谋差君八百里。李杜文章，差君九千里。”
魏程乐文章，其最文章乃八百馀》。其从二十一作文，二十三科举，二十四金榜题名。二十六堕落，二十九带刀，三十二入狱。魏程白话书有多，畅销，其最为名哉：《大革命》、《贡朝影王》、《火炮打响》、《葫芦娃八世》。
魏程生于七八五六六年，死于七入六二三年，中魏程二十五时，贡朝堕，不堪一击。
魏程死后，一千五百，国人为哀，作“小寿节”纪魏程。可谓“身死名不死”。
时间，请跟我来
深圳 陈奕恺（9岁）
各位专家、老师、同学，各位叔叔阿姨、哥哥姐姐，大家好！
我叫陈奕恺，今年九岁，来自深圳。深圳是“全球全民阅读典范城市”，拥有许许多多的书迷，我就是其中的一个小书迷。如果我是小书迷，妈妈就是大书迷。告诉你们一个秘密：我的妈妈什么都好，但是她有一个缺点，就是天天买书。
于是，妈妈的苦恼就来了。我们家的书柜不够用，书房不够用，妈妈就将客厅变成了大书房，客厅也不够用，妈妈又将入户花园变成了小书房，小书房也不够用，妈妈就把整个屋子变成了“书城”。而且还把家里的书拿去学校和办公室，又把办公室变成书的海洋。至于我嘛，最大的苦恼就是那么多的好书：《狼王梦》《长袜子皮皮》《哈利波特》《量子世界》《史记》《唐宋八大家》《说唐故事》……现在，我个人藏书有5000本。书的森林无边无际，每一本都是那样迷人，我都想快快看、快快看，等不及，等不及啊。
我的小书友们也有苦恼，他们说，又要写作业、又要上兴趣班、又想玩游戏，哪有时间看书啊，一个月下来，一本书都看不完，他们像许多叔叔阿姨一样感叹：“时间，都去哪儿了？”
我告诉他们：“只要给时间排排队，它们就会乖乖听话，会捧着书跟着你走了呀！”
“乖乖听话？”他们惊讶得张大了嘴巴，“时间会听话？”
对呀，时间很乖的，它很听话！让时间乖乖听话，只要轻轻对它说：时间，请跟我来！它就会像魔法精灵一样，给你创造一个个惊喜。
让时间乖乖听话，首先需要给他们“排排队”。我四岁的时候，妈妈就教我怎样给时间排队了。当妈妈开车接送我的时候，时间在车上，我就让它乖乖住进童话书里；下课了，时间来不及跑出去玩，我就让它乖乖回到历史书上；写完作业，时间就牵着我的手一起在文学的海洋里穿越。就像妈妈说的那样，只要你够勤奋，时间就可以穿成一条美丽的项链，它会乖乖地跟着你，听你指挥，任你在书中遨游，一点也不影响你写作业、上兴趣班或者做游戏。
其实，读书就是一种很好玩的游戏。每天晚饭散步回来，妈妈说，那是神圣的阅读时间，我说，那是跟随文字玩穿越的游戏时间。比如，跟随《唐宋八大家散文》穿越在唐风宋月里。看韩昌黎“祭鳄鱼”，随柳宗元“游黄溪”和小石潭，抑或与苏东坡一起高吟：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮余怀，望美人兮天一方。跟随《大唐西域记》来到乌仗那国，看它“山谷相属，川泽连原。谷稼虽播，地利不滋”的异域景象，甚至可以故作深沉地与玄奘大师一起探讨“生死大海，谁做舟楫？无明长夜，谁为灯炬？”如果，你向往童话世界，《绿野仙踪》就会带你去到神秘的奥兹国；如果，你喜爱科学天地，请跟随《爱因斯坦：生活与宇宙》去一场星际旅行。身于斗室之内，而行于浩渺之间；身于瞬息之际，而心于千年之外。让时间乖乖听话，生活就是这样妙趣横生。
让时间乖乖听话，需要一张计划表。每学期伊始，我都会和妈妈一起做好本学期的阅读与背诵计划表，列出详细的书目，分配到每一天。例如，上学期我的背诵计划是《唐宋八大家散文选》，复习《唐诗三百首》。而阅读计划呢，以周为单位规划：周一、周二，去小说、神话里飞行；周三，去古典文学里采撷；周四，去散文、传记里旅行；周五，在自然科学中探索；周六，是历史与地理的世界；周日，属于外语与时事杂志的天地。计划表像一个个形状各异的小格子，将零零碎碎的时间变成了五彩缤纷的果冻，满室的书籍瞬间变成了可爱的模样。
给时间排好队，给它装上一个计划表驱动装置，我仿佛具有了哈利波特一样的神奇魔法！
我说：“时间，请跟我来！”于是，我的功课成为了阅读的副产品，轻松得让我惊讶不已。初中的数学在我看来也没有那么高深难测，二元方程，平行定理，比《世说新语》好懂多了。至于作文，像呼吸一样简单、自然， 必需挑战文言文作文，才让我觉得有轻盈的感觉。
我说，时间，请跟我来！于是，我的假期成为了小说创作乐园，去年寒假我创作了二万字的小说《飞向益星球》，今年暑假我又创作了三万字的小说《文具也疯狂》。小伙伴们可爱看了，每天都催促我快点写，快点写。能给大家创造阅读的快乐，这是多么有意思的事情。
您千万别以为我的世界里只有阅读与写作，不，在阅读与写作之余，我弹钢琴、吹葫芦丝、打篮球、学游泳、演童话剧、做主持……五彩缤纷的活动，就像生活缝隙里的糖果一样，令我的童年快乐美好，与众不同！是的，在我小小的心里，它们不是课程，而是有趣的活动，因为，我会说，时间，请跟我来！
妈妈的同事们常常夸我说：恺恺，你真是个小天才！
其实，我不是天才，我只是学会了给时间排队，让时间乖乖听话，学会了说：时间，请跟我来！
叔叔阿姨、哥哥姐姐们，请跟我说：时间，请跟我来！
论冒险
陈奕恺（9岁半）
自古之来，可谓人者众多。然则分之以险者，亦更为多中之集矣。谓之，以此事而何故哉？
唐之太白，可谓险者之峰也：登巨寺而作《夜宿山寺》，游蜀道则作《蜀道难》，涉白帝即作《早发白帝城》者。非欲而自游，从天之往来，觅险如食者，太白之性，自可矣为之炎黄本心也。
乐险之人，为是乐于心。险可主炎黄之坚，更益于世人之日健增胆壮心之能事。此事可谓于：吾有一曲，惧其长曲，然不可置之无用哉，涉险自登，此之亦险矣。不论天下纵横之大用，不论蝼虫自乎之试尝，有自险既为险，有一新既为险，此乃古今险之义也。
溯源之回观，自古险之必有一归也。太白走扬州，自病于榻，以而思乡，作《静夜思》；摩诘之出外乡，重阳至，悲楚来，作《九月九日忆山东兄弟》；东野中举，月下忆母，自作《游子吟》；文昌涉洛阳，重思乡，作《秋思》……古之文人，亦爱险之者，更有思乡之能事。前之诗例，背有涉险，诗有故乡，此亦为理之能事之！
更有甚者，不亦与离乡之解也。如子安，宦游人，自避一犯，包天之胆，竟胆杀犯，自为杀犯。此险者不知其意，更不知其思，不以为好险，虽此事险亦大矣。
更有险，险于兴也：伯高者，恋《桃花源记》过甚，见花即有一游也。以至桃花溪，作《桃花溪》。此险者以艺为兴，谓可然，谓可勿，不以迷为性也。
更有险，险于业也：摩诘者，乐隐之人也。为求清祥之新，不惜险涉竹林。此险者以业为兴，谓其所谓来，谓其所以辞，不以过业而加为佳也。
更有天下纵横之业者：苏秦者，合纵之大家也。其幼尚不才，有仁无用，亲属弃离。苏之悬梁刺股，此之为立志之险也。韩信之将才，小时受胯下之辱，以为立志之力，更为立志之精也。
自古之险类多哉，其目为一：与之归乡，与之为好生也。自古，太白者，思乡之王，以月为托者也。归为险之必结，归之道，无以匹也，归之义，亲人兴，归之险之尾者，不以假托也。
一言慨之：不与险类，归以是最之末也！
说愿
陈奕恺（9岁半）
现场半命题
《带着——出发》作文比赛
自古之人，有如太白、子美之文士，有如若虚、东野之官宦，有如太宗、太祖之上皇，有如孔子、老子之圣师，有如木兰、子仪之名将，其炎黄之泛多，其业之泛多，然则何以为驱之？何可使其登之业之？一言概之：愿！
唐之文人，多愿登科，唯太白之愿登阴精之梦，作《古郎月行》。晚唐之者，温飞卿以自然为屋棚，作《过分水岭》。安史之乱，人皆不往矣，杜子美之逃长安也，以情作《春望》，世之景必有人荐才可万人观之，唐白乐天登西子湖，作《钱塘湖春行》。唐至中晚，星之堕，好之谗，令国不得安也；刘梦德所贬后回朝，路逢乐天，以谢作《酬乐天扬州初逢席上见赠》。唐穷苦之文人乃多矣，唐孟东野之思亲，作《游子吟》……此例之多，不可概述。其文人之境不一，然则皆可作诗之者，何谓也？何足以言其境者也？一言概之：愿！
至古之皇，长而不一也。古尧舜，之困苦，然则继以仁为事；而后之粲、纣之富，然则以暴施民，后为自所灭也。后之秦始皇者，始以国事为基，而后为赵高所困。，竟以赵高为基，后为籍所灭。后之项籍、玄德、孟德者:项籍有治世之才，而无治世之思；孟德有治世之思，而无治世之德；玄德有治世之德，而无治世之才，其所以业未竟也。又有邦者，前流街，而后为世之明君，此变亦大焉。其何可也？其谓何之可矣之为之君之新德新政也？一言概之：愿！不论尧舜之仁，或是二世之暴，其皆有一柱顶之，或是济民，或是自享，皆是自之愿也。
从世之将，前皆为兵，将必是有一智也。卧龙之孔明，以空城破司马。木兰，古之一女流，然却逞将之勇、之力、之智，名显于世，而后乃知其一女子也。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”之理也。后至唐之子仪老将，以回纥之交情破吐番之侵军，此之炎黄之智慧也。后有张将对令孤潮，以草人之计破敌方之军，勇智之和，不亦妙乎。后至宋之岳飞，其之勇谋破敌，与世忠同抗金兀术，后不幸为桧所害。此之军人，其勇，其谋，何以破人之也？何其可以胜人也？一言概之：愿！
古之圣人，如韩退之言：“古之圣人，其出人也远矣，而不屈求教。古之愚人，其差圣人也亦远乎，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。”其理若有道也。孔丘之德，拜老子之师，自幼又研，以为其圣人也。后之孟子，小而见学，而引母之三迁，后为承孔道之圣也。至圣、严圣之仁，以是老子、庄周之道。老子之人，孔丘之师，为古之道，世间之亡。庄周之怪诞不可言述，而其就更不可矣言述。其古之夕众圣，其何之出人也？其以何为驱之一言而覆之万生也？一言概之：愿！
古之不论文、官，不论皇、圣，不论武、小，其皆是有一梦驱之：愿！诗之有文之愿，官之有科之愿，皇之有玺之愿，圣之有平之愿，武之有净之愿，小之有福之愿。不论益害，不论大小，有愿则有人，无愿则无人，此谓天之循环之理也。为思为愿，愿之起航！
恺恺每天中午必读的姚鼐编写的《古文辞类纂》
她叫他，娃娃。
这一叫，全世界的花儿都开了。
他叫她，妈妈。
这一叫，满天下的耳朵都醒了。
他是她的礼物，生命嵌入生命。
时光悠悠，有她在，有他在，
这个世界真的很好很温柔。
我只是想做一个好母亲，
世界单纯得仿若一支曲子。
——胡红梅